那“多余”的錢
之于金錢，我是沒(méi)有貪吝之心的。
因?yàn)?，金錢除了可以購(gòu)買生活所必需的物品之外，我不知道它還能買別的什么。
少時(shí)，家境極窮蹇。油、鹽、醬、醋等生活必需品，均靠家中飼養(yǎng)的幾只老母雞。我上學(xué)的文具，比如一支鉛筆，須買時(shí)，向母親申請(qǐng)，母親便給了一枚雞蛋。到了坊間換來(lái)六分硬幣（打我記事起，一枚蛋，總是換到六分硬幣）。一支鉛筆兩分，余下的四分，已在母親的算計(jì)里，就悉數(shù)交回去。
我的衣袋里從來(lái)沒(méi)有裝過(guò)錢。那么，沒(méi)有裝過(guò)錢的衣袋便不會(huì)想到錢，我便與錢建立不起那份親熱的關(guān)系。
等到自己掙錢以后，發(fā)現(xiàn)錢的用途已天然地被分配好了：一份交父母，曰“跪乳之情”；一份交家婆，曰“生活之資”；一份留給自己，伺候自己的煙酒與一兩本可看之書(shū)。所以，那錢，即便我之所掙，因不需我去支配，便也沒(méi)了支配之欲；沒(méi)有支配欲望的人，不會(huì)整天想到錢的事。
其實(shí)，對(duì)錢的不貪不吝，概緣于沒(méi)有過(guò)多的“生之欲”——穿只求暖，吃只求飽，書(shū)只求讀……基本需求之外，沒(méi)有名分、門面、檔次、貴賤等“物而上”的概念：粗茶淡飯，也怡然自樂(lè)；布衣荊褲，亦安然翩然。
所以，人生的經(jīng)歷，使我很信服梭羅的話， “多余的錢只能買多余的東西?！本C觀世態(tài)萬(wàn)象、人生種種，我亦生發(fā)出另一種感慨：多余的錢只能買來(lái)多余的心情。自然、常態(tài)、平和的心情是健康的，無(wú)須更多的金錢去買；相反，虛榮、攀比、驕奢、淫逸與浮躁的心情，恰是錢多了之后，莫名其妙地叢生交集的。
地?cái)偵隙患腡恤，我穿在身上仍顯得落落大方；與那位穿著兩千多元一件名牌T恤的富家子對(duì)談，并未感到生命層面比他低檔。但我卻沒(méi)有為了那多出的兩千多元，而耗費(fèi)多余的心智；所以，我是一個(gè)節(jié)省了生命能量的人，我是個(gè)富者，至少也算是個(gè)聰明的人。
鈔票花完了，還可以掙；生命耗損了，卻永無(wú)復(fù)元之日。
無(wú)論如何，對(duì)待金錢的態(tài)度，不僅僅是個(gè)錢的問(wèn)題，而且是一個(gè)人生觀的問(wèn)題。《泰坦尼克號(hào)》那個(gè)窮小子杰克，在回答貴婦人輕賤他貧窮的污辱之辭時(shí)，平靜地說(shuō)——我不窮，人生該有的，我都有了；健康的身體，追求自由生活的樂(lè)觀與自信。
這就是大多數(shù)沒(méi)有錢，卻活得很快樂(lè)的人的人生觀。
在生活中，對(duì)于兩種人，我樂(lè)意給他們錢，或者說(shuō)，我希望他們不缺錢。
一是老人。老人的生命力被耗費(fèi)得幾近于枯竭；金錢對(duì)他們的壓迫，已不是心理的，而是生命的。對(duì)生命的壓迫視而不見(jiàn)，已不是小節(jié)，而是良知泯滅、人性淪喪。
一是幼者。幼者的生命之輪剛剛啟動(dòng)，正孕育著無(wú)盡的能量；金錢對(duì)他們的壓迫，與其說(shuō)是生命的，有時(shí)不如說(shuō)是心理的。他們需要的是心性的輕松與自由，若視而不見(jiàn)，童心便被扭曲，異端便鉆隙而出。關(guān)于這一點(diǎn)，我有切身的體會(huì)——兒子在上小學(xué)六年級(jí)時(shí)，品性端莊的他，居然有一天偷去了我一張一百元的大鈔。那是在一天中午，他請(qǐng)全班同學(xué)每人一盒冰淇淋時(shí)，被我當(dāng)教師的本家叔叔發(fā)現(xiàn)，電話向我告發(fā)的?！澳阍趺唇o孩子那么多錢？”他劈頭就問(wèn)?！拔覐膩?lái)不曾給過(guò)他錢?！蔽掖蠡蟛唤?。等晚間追問(wèn)，小兒囁嚅而語(yǔ)：“班上同學(xué)都有零花錢，連個(gè)女同學(xué)兜里都裝著幾塊錢；同學(xué)們渴了就買汽水買冰淇淋，我卻只能在一邊看著。同學(xué)們可憐我，與我好的，就送我冰淇淋吃。我感到心里難過(guò)，就偷偷地拿了一百元錢，我不僅自己吃冰淇淋，還要請(qǐng)全班人都吃冰淇淋，我要告訴他們，我比他們還要有錢！”
小兒的話，讓我瞠目結(jié)舌。感到小兒手里有沒(méi)有幾個(gè)零花錢，已是個(gè)大問(wèn)題。想到三毛的那篇《偷錢記》，三毛偷錢的心態(tài)與小兒的極酷肖，都是不想被人小看。所以，兒童的偷錢不是簡(jiǎn)單的事體，卻總是被大人們忽視輕看。大人花錢，花的是錢的功利性與世俗特征；兒童花錢，花的可能是純潔自尊的心性。所以，給兒童的錢，正是要兒童懂得錢，懂得不被金錢所支配的自由?。?/span>
人生到了今天，自然懂得了一些花錢之道。但有兩種錢，卻總讓我不輕松不安妥：一是花富人的錢，一是花公家的錢。
花富人的錢時(shí)，有一種均貧富的心態(tài)：一邊花著人家的錢，一邊仇恨著人家、輕賤著人家。有錢人的錢也許來(lái)路很正，但就因?yàn)樗卸嘤嗟腻X，便感到金錢所帶來(lái)的邪惡與不公，他是占有著一個(gè)很大的份額的。于是，與有錢人交往，很難找到人格平等的那份感覺(jué)：要么是我人格輕賤；要么是他人格卑污。金錢的障礙，改變了人與人之間那種正常的交際與心態(tài)，甚至帶來(lái)某種壓迫感。這種壓迫感，從理論上講，亦正是物質(zhì)對(duì)人心的壓迫。我本來(lái)對(duì)錢的感覺(jué)很平淡，怎么一到了你那里，我就感到了錢的巨大壓力？有錢人的豪宅，讓你看到了錢；有錢人的美車，讓你看到了錢；有錢人性感迷人的二房太太亦讓你看到了錢……錢，錢，錢，電影鏡頭般地閃回，我將要失去我了，罷罷罷！我只有離開(kāi)你！
花公家的錢時(shí)，本來(lái)節(jié)儉開(kāi)銷的性情，突然就失去了節(jié)制：可擺豪宴，可飲名酒，可講排場(chǎng)，可論闊達(dá)……但更可怕的是內(nèi)心的感覺(jué)——那些錢，非自己的血汗所掙，亦非自己的心智所勞；多花一厘，沒(méi)有肉身之痛，多花一分，亦沒(méi)有心靈之憂，好像花多花少都與自身無(wú)關(guān)，大有花“身外錢”的味道。到頭來(lái)，一個(gè)再善良的人，在公款面前，也有了公然開(kāi)銷的愿望。
但一想到“公然開(kāi)銷”，便感到心亂。因?yàn)榭吹侥切┩獾卮蚬ふ撸淌軖伷藜淖?、遠(yuǎn)離家園之痛，才不過(guò)賺到幾個(gè)可憐的血汗錢；那些土地上的農(nóng)民，躬耕隴畝，日夜操勞，在旱澇的虎口之下?lián)寠Z收成，最終也只得溫飽……痛感就油然而生，繼而想到，天道人心，終究有一天，會(huì)向“公然開(kāi)銷”者討債。事實(shí)上，討還的大網(wǎng)已漸漸拉開(kāi)，不少人已紛紛落網(wǎng)，堪令人心驚。至于自己，也日有所懼，其所懼之處，不在于外界的裹挾與引誘，而在于越來(lái)越醒悟，知道內(nèi)心的防線，常常是因不注意防微杜漸而導(dǎo)致了最終的崩潰。
心亂與心懼，使我自覺(jué)地遠(yuǎn)離了公款。
逃離富人，遠(yuǎn)離公款，也許是心智不強(qiáng)健者的極端之舉；但卻是一個(gè)善良人本能的自我保護(hù)。這種自我保護(hù)，使自己免于沉淪與陷落，內(nèi)心安妥，清白自守地走完人生之旅，也是一種自我之超越也。
2021年2月25日星期四
[大家風(fēng)范編輯上傳]
